撫州市は曹洞禅の発祥の地として、千年の禅の知恵を伝えています。 今日では、撫州市はこの独特な文化財を精力的に継承・普及させ、禅文化による新たなページを描きます。
曹洞宗は中国禅宗の五大宗派の一つですが、唐代11年（西暦870年）、南越清源法脈の弟子である本寂禅師が撫州宜黄の曹山宝积寺で創始されました。 美しい山々と風景が広がる曹山。菩薩に捧げる供物を満たした鉢のような山の真向かい、右側には龍の山、虎の山をおいて、蓮の花びらの形のように、龍と虎の守護神を形成する山に囲まれるようにして曹山寺は優しく包み込まれ、壮大な仏陀の自然の祭壇の中心に鎮座しているようです。 このユニークな地理的環境は、当初から禅の修行のための純粋な土地環境を形成しています。
本寂禅師は31年間、ここに住まわれ、100人以上の弟子と数千人の信者は、四方八方から彼の教えを受けるために集まり、 この間、曹洞宗は全盛期を迎え、その名声は広く知られるようになりました。 「曹洞禅は、その独特な禅のスタイル、独特の「五位」、哲学的な言説を重視することで、儒教と道教の両立を完全に体現し、中国の禅の歴史に多彩な足跡を残しました。 恵能から青原行思へ、そして石の希遷、薬山惟厳、雲巌昙晟、洞山良価、曹山本寂へと、代々の僧侶と大師が継承の道を歩み、曹洞禅の思想的意味合いを絶えず、拡大して参りました。
曹山宝积寺作为曹洞禅的祖庭，见证了曹洞禅的兴衰变迁。自唐宋以来，曹洞禅逐渐传播至海外，在日本、韩国、东南亚，乃至美国、欧洲等地落地生根，开枝散叶。宋朝嘉定16年（公元1207年），日本学僧道无（承阳大师）远渡重洋来华参禅，拜曹洞禅第十三代祖师如净禅师为师，潜心学习3年，得禅宗精髓和法衣后归国，在日本创建永平寺，将其作为传播曹洞禅的根本道场。时至今日，其法系不断繁衍壮大，教徒已多达800多万，寺院遍布日本各地，数量达15000多座。
曹洞宗の祖廷である曹山宝积寺は、曹洞禅の盛衰を経てきました。 唐・宋の時代から曹洞禅は徐々に海外に伝搬し、日本、朝鮮、東南アジア、さらにはアメリカやヨーロッパにまで広がりました。 宋の嘉定16年（西暦1207年）、日本の僧・道元（程陽老師）も海を渡って中国に渡り、曹洞宗13世・盧静老師に3年間師事した後、帰国して曹洞禅布教の根本道場となる永平寺を創建しています。 今日に至るまで、その法脈は途絶えることなく広がっており、信者は800万人を超え、寺院も日本各地に15,000以上に及んでいます。
しかしながら、歴史の流れは平坦ではありませんでした。 清朝初期以降、曹山寺は次第に衰退し、中華民国時代には本堂の一部と少数の像が残るのみとなり、1969年には本堂も完全に破壊され、曹洞禅文化の継承は未曽有の大きな試練に遭遇しました。 しかし、不死鳥が火から生まれ変わったように、1982年に曹山寺は復興の夜明けを迎え、祖庭の復興に新たなページを加えました。 1999年、国内外から20体以上の白玉仏像を迎えることができ、江西省で最も多くの白玉仏像を所蔵する寺院となりました。そして、2015年、曹山宝积寺は中国唯一の女人禅寺として認められ、曹洞仏学院も正式に設立が認可されました。 現在、曹山宝积寺は中国で唯一の女人が修行する祖庭道場となり、女人の禅堂に曹洞禅の鐘板を掲げている中国で唯一の寺院になっています。
今日、曹山宝积寺に入りますと、赤い壁、緑の瓦、緑の木陰が目に入り、寺の煙が巻き、梵語の音が聞こえて来ます。 寺院の建物の配置は千鳥、大雄宝殿は厳粛で荘厳、仏の慈悲と平和を感じ、人々は畏敬の念を抱かずにはいられないでしょう。 寺の中を歩くと、まるで時空を超えたかのように、千年前を感じ、本寂禅師が長い年月を経て経典で得た光の知恵が、今もこの聖地を照らしています。
撫州にはもうひとつ、禅文化と密接な関係を持つ古寺があります。 正覚古寺は唐代に創建され、当初は開元寺と名付けられ、元・明代に妙寿寺と改称されました。 史料によれば、南宗八祖の一人である道義禅師によって建立されたとあり、その規模は極めて壮大でした。 寺にはかつて「稈鞘龍玄」と呼ばれる高い建物があり、この建物は景色を眺め、月を楽しむには絶好の場所でした。 有名な北宋の政治家、作家、思想家、改革者である王安石は、親戚を救うために故郷に戻り、風景を楽しむために何度もこの場所を訪れており、３つの 「稈鞘玄詩 」を残しています。また、明の偉大な劇作家である湯顕祖は、臨川の才子帥機が箨龍軒に来たときに、お茶を嗜み、道を議論しています。
また寺院には 、一口の「醒泉」があり、この水は独特な味があります。
明朝の思想家である李贄が撫州を旅したときには、この水を味わって賞賛し、その後、記念として 「醒泉銘 」が創作されました。
正覚古寺は時代の変遷の中で、歴史の嵐の中で、試練と苦難を経て、火災と戦争で破壊され、何度も廃墟の中で粘り強く再建されて来ましたが、常に禅文化の火を受け継いで来ました。 現在、正覚古寺は度重なる修復と拡張を経て、撫州市のランドマークとなっており、仏教文化、儒教文化、臨川文化、観光文化が融合した観光名所となっています。
寺の唐代を模倣した十数棟の建築物は、正確に設計されたレイアウト、山門、天王殿、大雄宝殿、鐘鼓楼と他の建物の広い廊下は、横方向に連なっています。独特な一万仏塔、緑のレンガと青い瓦、金色の屋根、高さ66.6メートルの塔は一万仏を祀り、軒と角を隔てて精巧に設計され、古代と現代芸術の精華を結合しています。また、夜の燈明などの明かりはまるで仏陀の光のように輝き、正覚古寺のシンボル的な特徴となっています。
近年、撫州市は禅を媒介として文明の相互理解を深めるため、積極的に文化交流プラットフォームを構築し、対外との文化交流を行うことで、曹洞禅文化を精力的に継承・発展させ、禅文化と書道、絵画、茶道、花芸、香道などの中国伝統文化と芸術を融合して独特の魅力を発揮させた「曹洞文禅」というテーマを掲げ、世界への発信を積極的に進めています。 2017年の第1回国際曹洞禅文化シンポジウム、2019年と2024年の2回の中日韓禅茶会は、各国の人々の友好親善と文化交流を促進しただけでなく、新時代の曹洞禅文化の継承と発展に真新しい活力を注入しています。その成果として、 曹洞禅文化は撫州市の対外文化交流の「ゴールデンカード」となりました。
禅の街・撫州市は、曹山の宝积寺と正覚古寺という禅文化の宝庫を持ち、禅の文化資源も豊富にあります。 宜黄県は水系が発達しており、曹山からゴウゴウと流れ落ちる小川は曹水の源流である曹渓となっており、この地は山と水の間を流れる禅の趣があります。 棠蔭古鎮は「明清古建築博物館」としても知られ、古代の建築群と禅文化が互いに影響しあって、独特で魅力的な歴史文化の絵巻物を構成しています。
新たな時代において、撫州市は禅文化の保護と継承を重視し、禅文化と観光産業の融合の発展を積極的に推進し、撫州市の特色ある文化観光ブランドの構築に努めています。 禅体験キャンプや禅文化講座など、各種の禅文化活動を企画して、より多くの人に禅文化を知ってもらうことで、その奥深さを理解して頂けます。 同時に、禅文化の伝承と発展のために、禅文化遺跡と文化物の保護を強化し、禅文化研究投資の支持も高めて、専門的な禅文化研究人材を育成し、堅固で強力な保障を提供する施策も考えています。
現在、撫州市は千年の宝である曹洞禅文化を受け継ぎ、推進しています。 詩と禅に満ちたこの土地は、禅文化と撫州市の自然景観、歴史、文化が互いに絡み合い、色彩豊かな文化の絵巻物を描いています。